本日の紹介。
(平成7年・2025年/8月15日)：終戦記念日。
＊ 本日のページは、2023年5月1日 // [時代の日の出] のページの再編掲載です。
(^^♪♬♪～ 今日も、楽しい、気ままな、らくがき遊び。♬♪～
ページの途中から、関連して [宗教と心の救い] の内容が続きます。
＊戦没者慰霊のページは、カテゴリー[全体]の、タグの別項目の蘭にあります。
私が若い頃に勤めていた会社で、ミーティングでの、社長の訓示の一言より。
君達は、今は 気づかないかもしれないが、世界の中で、日本国に生まれたと
いうことは、とても、幸せなことなんだよ・と。[声の響きは、心の響きです]とも。
か～ご～め か～ご～め
＊＊ 本がえり ＊＊ ・・・ 天神さまと、、根神さま。
とうりゃんせ とうりゃんせ ここはどこの もとみちじゃ ～♪
こんじんさまの もとみちじゃ
ちょ～っと とうしてくだしゃんせ ～♪ ～♪
つ～ると か～めが す～べった～ (統べった~) ・・・ うしろの正面 ＊＊ だ～れ！
日の元の経綸を通して・・ 龍神さまの！、蘇えり。
＊ ( 階層存・非局所的実在 ) ：＊＊ 封印されてきた、、日の元の 根神さま ＊
とうりゃんせ とうりゃんせ ここはどこの もとみちじゃ ～♪
こんじんさまの もとみちじゃ
ちょ～っと とうしてくだしゃんせ ～♪ ～♪
つ～ると か～めが す～べった～ (統べった~) ・・・ うしろの正面 ＊＊ だ～れ！
日の元の経綸を通して・・ 龍神さまの！、蘇えり。
＊ ( 階層存・非局所的実在 ) ：＊＊ 封印されてきた、、日の元の 根神さま ＊
か～ごのな～かの と～りは～、い～つ、い～つ、で～あ～る
よみがえり (蘇えり)と、真太陽 (まてぃだ) の、 時代！。
経綸のなかに
ー 時代の 日の出！。 日の元の 根神 (こんじん) 様、 寝覚め 昇旭の日々！！ー
宇宙は波動がキーワード。
宇宙は波動体。：：人間の、脳に写って考えられるものは・・、
物質・生命も、想念・意思も、波動のエネルギー体。
光と闇・・・宇宙は波動がキーワード。
宇宙 (大命本源)の本質構造は、法則波動。(＝意思を持ったエネルギー体)。
それぞれの階層帯の中で、それぞれの在り方での、法則意思を持ったエネルギー体。
素粒子も、人間も 地球ガイアも、各銀河や、超銀河団も、その次元階層での法則波動。
⁂ ー この世での、人間の階層 ー ⁂
波動の荒低な物事は、軋轢と、引っ掛かり、混乱と、破壊、不調和が付きもの。
生きていれば、どんな事、どんな場合であっても、難癖、言い掛かりや、罵倒、
嘲笑、妨害、唾かけの 不快と 対立。騒乱と 争乱＝当たり前の、常態で、混然。
トラブルは、論理的に明識さえできれば、構造的枠組み・(インフラベース)のもとに、
光の波動への、精妙立て直しの契機、起因とすることができる。(統合と止揚の作業)。
丁寧な作業実務の繰り返しの稽古を通して、習得しつつ 積少為大、辛抱強く 匍匐前進。
＊( この、ブログ内で使用の、おおまかな、言葉の定義。)
よくわからないことなので、感覚的に、自分用につくった言葉の定義です。
＊ (宇宙の太初存の 光の意識体＝太元太命・大日如来＝本来は非言語化のもの)。
宇宙も 人間も、波動を本質とする意識エネルギーの 生体コンピューター。(CPU＝脳)
人間は、宇宙の意識CPUと つながること(回線通回)を、希求クリックする事ができる。
お釈迦様 (ゴータマ・シッタルタ)は、人類として初めて光の波動界への道を切り拓き、
通回し、実得、悟りに至った(唯一の現生成仏)。そして 人を見て法を説くようになり、
光の柱となられた。現在でも人々の (昇柱・淨命)への力を持つシンボルとなっている。
⁂ (よくわからないことなので)、
感覚的に、自分用につくった言葉の定義 // いろいろ。
＊＊ ・・ はじめに (太初に)、 大いなる 光の意識体があった。・・ ＊＊
神様、ほとけ様、天なるもの、宇宙の根源のエネルギーのもの、見えない素粒子、
人間のたましいも、全て人間の脳に写って考えられるものは、成長活動の集合の、
[エネルギーのもの] だと思う。それぞれの階層の 次元がちがうだけの事 と思う。
人間のたましいも、全て人間の脳に写って考えられるものは、成長活動の集合の、
[エネルギーのもの] だと思う。それぞれの階層の 次元がちがうだけの事 と思う。
太元太命、天照太尽 (太命本体) ・ 大日如来 。 (サムシング・グレート)
＊ [ 太命 ＝ 天の父 ＝ 太元太命・大日如来] ＊ 象徴＝＊お天道さま ( 太陽 )＊
＊ 全＝ (太命、太全)：(太初から存在していて) 宇宙をおおっている、光の意識体。
⁂ 真如＝全＝ [ ( 天なるもの、仏神通開なる 階層のもの )＝太命、光の意識体 ]。
総集＝光の意識体での魂の (霊的)家族、又はグループソウル(群魂)のようなものか。
いわば個人的な機縁による光の柱、霊的家族の指導的群魂(＝グループソウル)か。
＊ 階層存とは ＝：
集合意識、想念等、非三次元・実在界のなかで、実働源となるエネルギー主体のこと。
人間の肉体のなかの階層存は、 (こころ・魂・霊) と呼ばれる。 非局所的実在。
集合意識、想念等、非三次元・実在界のなかで、実働源となるエネルギー主体のこと。
人間の肉体のなかの階層存は、 (こころ・魂・霊) と呼ばれる。 非局所的実在。
写し世の三次元に、その階層存の エネルギーの力が、浸透・現実化されていく。
蒔かぬ種は、生えぬ。
(想念＝種) ： 心に想うことが 閾値を越えると、現実化への行動・発芽となっていく。
集合意識：人間の想念世界で 階層存の意識が総合蒸着する。その確立と閾値越えは、
歴史的事実として 現実世界に働きかけていく、実働エネルギーの 大因となっていく。
(＊ 階 層 の 世 界 と ・ 階 層 存 ＊)
( 竜、竜王、龍神 ) とは、階層存の エネルギー体。
竜とは、三次元的には 実際には存在しない。それでも 羽を付けた天使の姿と同じく、
絵画上には モチーフとして 数多く描かれてきた。エネルギーをその身上とする存在。
日の神命や、 想念・集合意識等、実在動のエネルギーを持つ存在を表象する 象徴語。
人間の肉体の内にある 階層存の (エネルギーの活動体は)、心、魂、霊、と呼ばれる。
日の神命や、 想念・集合意識等、実在動のエネルギーを持つ存在を表象する 象徴語。
人間の肉体の内にある 階層存の (エネルギーの活動体は)、心、魂、霊、と呼ばれる。
全盲の素晴らしい ピアノ演奏者。耳の聞こえない 交響曲作成の大音楽家。
ハードは 容れもの。エネルギーの活動実態の 主体運転者は、体のなかの、
ソフトの存在 (階層存)。
宇宙のなりたちも 同様な構造をした重層の階層。
何ごとのおわしますかは 知らねども、不可思議活命力、 太元太命の本体。
何ごとのおわしますかは 知らねども、不可思議活命力、 太元太命の本体。
エネルギー実体の、 サムシング・グレート。 非言、大日如来の活命実体。
私自身は超能力者ではないので、 神や、仏や、宇宙人、妖精や、地球ガイヤ、
また宇宙の姿、素粒子、数式モデルで表わせられる、不思議な重層構造など、
よくわからない事に対して、階層存モデルの存在で適用して考察していくと、
その次元の実相理解のためには、ある程度簡潔便利。わたしは、 宗教人では
ないので 大日如来 お天道様は、心の拠り所としての、(階層存の) 太命友達。
よくわからない事に対して、階層存モデルの存在で適用して考察していくと、
その次元の実相理解のためには、ある程度簡潔便利。わたしは、 宗教人では
ないので 大日如来 お天道様は、心の拠り所としての、(階層存の) 太命友達。
人生は、みゃにがみゃんだか・・むにゃむにゃむにゃ～・・♬♪～ (^^♪♬♪～
お茶のお時間でしゅ、茶わんの中庭、ひかり苔、茶の染み一杯、召し上がれ～。
雨にもマケズ、風にもマケズ、・・ 隕石にも、原爆にもマケズ、
どんな災害にもマケズ、日本国は、何度でも、難度でも、しぶといノダ ‼。
階層宇宙のなかで、(それぞれの、動的界相)・・。
どんな災害にもマケズ、日本国は、何度でも、難度でも、しぶといノダ ‼。
階層宇宙のなかで、(それぞれの、動的界相)・・。
～ 脈々と：( 体と心のなかに、古代民族の 原初のエネルギーの 血が・・) ♪～
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
縄目の模様は、エネルギー(＝竜文)を現わすしるし。火焔と 水激の。
ＤＮＡの、螺旋の模様は、絶えることなく続いていく命の、しるし。
ストリングス(超ひも・より糸)は、宇宙の型づくり 成り立ちの、根本エレメント。
しめ縄は、その奥に、[日の、神命おわします] の、大日結界の、しるし。
ＤＮＡの、螺旋の模様は、絶えることなく続いていく命の、しるし。
ストリングス(超ひも・より糸)は、宇宙の型づくり 成り立ちの、根本エレメント。
しめ縄は、その奥に、[日の、神命おわします] の、大日結界の、しるし。
日本を 取り戻す。
ー これからは、 日の本は、真太陽 (まてぃだ) の 時代。 ー
日本の 霊性エネルギーの光が、 システムの 洗い流しと 焼き尽くし。
時代のシステムが、どんどん、変わり、
人間の意識がそのあとを、どんどん、引きずられて、 追いかけていく。
集合意識は、、脈々と はたらく、実体エネルギー。
日の本には、連綿と輝く、霊性の、エネルギーの実体が、ある。
日本の 霊性エネルギーの光が、 システムの 洗い流しと 焼き尽くし。
ただただありがたし。
何事の 在わしますかは、知らねども、
日と、火と、水。 天雷のあと、 日の本の 虹の光 ( 天の日神の・光照 )。
⁂インプロビィゼーション
＊らくがきの基本は、何の制約も無い、下手絵・崩れ絵での、自由な、殴り書き遊び。//
デフォルメ・カリカチュア、はみ出し論調。下手絵、崩れ絵の楽しみは、何でもあり。
生きている喜び、生きていく悦び、東洲斎悦楽、葛飾朴斎、・・らくがき桃次郎。
そして、どんな絵ができるかわからない即興的展開の中での、プロット絵図。
竜神の子ら！！。
七生報生、 また 報生。 ・・( 非局所的実在・階層存 )・・・
七たび、生まれ変わり、、。。
寝覚めの、 蘇えり。 輝ける、、竜神の子ら！！。
世界の各地から・・。
日のもとの国 ＝ 霊(ひ)のもとの 国へ・・ 。
＊ 言霊(大和言葉)の さきはえる ( 先栄える ) 幸きわうくにへ。
大和言葉・(日本ことば）
＊ 言霊の さきはえる ( 先栄える ) 幸きわうくに。・・言霊は 階層存エネルギー。
世界中から、日の本 生まれの (生まれ変わりの) 人々が、日本への憧れのなかに、
集合してくる。時代は めぐり、日本国・日本語の国に ( 時代の、新人類たち ) 。
生まれ変わり。・・
新しき 日のもとの子ら！ 龍神の 系譜の人々、次々と、新時代へ、蘇えり・・。
＊ 言霊(大和言葉)の さきはえる ( 先栄える ) 幸きわうくにへ。
大和言葉・(日本ことば）
＊ 言霊の さきはえる ( 先栄える ) 幸きわうくに。・・言霊は 階層存エネルギー。
世界中から、日の本 生まれの (生まれ変わりの) 人々が、日本への憧れのなかに、
集合してくる。時代は めぐり、日本国・日本語の国に ( 時代の、新人類たち ) 。
生まれ変わり。・・
新しき 日のもとの子ら！ 龍神の 系譜の人々、次々と、新時代へ、蘇えり・・。
＊ 上古・本元の階層の中に。 ニライカナイとは、？・・？
うちなー・御先(うさち) ＝上古： ＝ (沖縄の・上古代の神々たち) 。アマミキヨ。
ー 土偶に似せて： [ うさちの お顔。] ー
ー 古代より 伝えこられ 来し。
生き生きて、脈々。・・・うさちの 命。 ー
うさち (御先＝上古代)： 沖縄方言。
＊うさちは、縄文時代にも重なり、それよりも五千年ほど長い。
沖縄の上古代は１万７千年～続く。
日本列島・縄文時代 (１万4千～１万２千年前～) を、包含相当。
日本列島・縄文時代 (１万4千～１万２千年前～) を、包含相当。
日本最古の数々の人骨類の 発見は、琉球列島の 各地の島々の中から。
琉球列島の遺跡自体が 石灰岩質なので、骨や貝類なども 溶けずに残る、古代の陸地。
隆起陥没、海に面した地。 内陸の山地系よりも 発見が比較的容易だったと思われる。
３万６千前(那覇市山下町) ２万７千前(白保竿根田原洞穴遺跡) ２万２千前(港川遺跡)
宮古島。すてきな、ピンザアブ洞人。 2万6000年前。
＊ 縄文時代・あれこれ
考古学での論証や年代設定は、事実での発見によって 変わってゆく。
三内丸山遺跡は、従来考えられていた、縄文時代のイメージを 全く、
変えるものであった。東北の貝製腕輪材料は 沖縄近海で取れる貝等。
＊ 参考： 前期縄文時代を壊滅させた、鬼界アカホヤ噴火は、７千３００年前。
それ以前の大噴火、姶良カルデラ噴火(鹿児島湾)は、1万8000年前。
＊ 参考： 石器時代 ＊＊
＊人類最古の道具は、日本で発見された磨製石器。( 群馬県赤城山麓 )。
３万4千年前の [ 槍先型尖頭器 ] 黒曜石。 発見者は、相澤忠洋さん。
磨製石器は、その作成や、使用方法にも、技術的な 併進を伴う石器。
単純な打製石器とは違い、人類の 文明発達への、端緒となる道具！。
＊世界の新石器時代は： 概ね、約８千年前の、古代シュメール文明？。
３万６千前(那覇市山下町) ２万７千前(白保竿根田原洞穴遺跡) ２万２千前(港川遺跡)
宮古島。すてきな、ピンザアブ洞人。 2万6000年前。
＊ 縄文時代・あれこれ
考古学での論証や年代設定は、事実での発見によって 変わってゆく。
三内丸山遺跡は、従来考えられていた、縄文時代のイメージを 全く、
変えるものであった。東北の貝製腕輪材料は 沖縄近海で取れる貝等。
＊ 参考： 前期縄文時代を壊滅させた、鬼界アカホヤ噴火は、７千３００年前。
それ以前の大噴火、姶良カルデラ噴火(鹿児島湾)は、1万8000年前。
＊ 参考： 石器時代 ＊＊
＊人類最古の道具は、日本で発見された磨製石器。( 群馬県赤城山麓 )。
３万4千年前の [ 槍先型尖頭器 ] 黒曜石。 発見者は、相澤忠洋さん。
磨製石器は、その作成や、使用方法にも、技術的な 併進を伴う石器。
単純な打製石器とは違い、人類の 文明発達への、端緒となる道具！。
＊世界の新石器時代は： 概ね、約８千年前の、古代シュメール文明？。
ちなみに 現生人類の誕生は、約20？～15～12万年前～。
― ねずきちさんのブログ参照 ―
＊ (日本列島)：：時間尺的な概算俯瞰・・端数は気にせず、概ねの捉え方。
現生人類の誕生・・約20～1５～12万年前～。
磨製石器 (人類文明の胎初)・・３万４千年前～。
うさち上古代、縄文時代初期・ １万７千年前～。１万４千～１万２千年前～。
後期縄文時代 (前期縄文壊滅からの、 日本列島・生き残り再生) ７千年前～。
磨製石器 (人類文明の胎初)・・３万４千年前～。
うさち上古代、縄文時代初期・ １万７千年前～。１万４千～１万２千年前～。
後期縄文時代 (前期縄文壊滅からの、 日本列島・生き残り再生) ７千年前～。
魏志倭人伝で描写された時点から、 ・・空白が続いた後、
日本史の、現存最初の史書文献は・・・・記紀。(西暦)７００年頃～。
１万７千年前(前期縄文スタート)のうち、今日に至る直前の、わずか、
1300年間だけが、史書による有史日本史。(皇紀は2600年とされる)。
有史以前の縄文の文明が、いかに長期間//続いたことか、わかる！。
＊縄文は、万葉仮名以前の文字・記述での文明も あったようです。
⁂（参考：カタカムナ、ホツマツタヱ 等）
史書に記述されている、 [日本語・文化] ＝ やまとことば(大和歌)の 始まりは、
大和言葉の 源泉。 素戔嗚尊(須佐之男命)の 詠める 和歌。 (日本最古の 和歌)。
出雲立つ 出雲八重垣 妻ごみに 八重垣作る その八重垣を
＊ 妻ごみ＝ 新婚の家屋。
(ヤマタノオロチを退治したあと、クシナダヒメを得て 新婚の悦びを、朗々と 詠んだ歌)。
(ヤマタノオロチを退治したあと、クシナダヒメを得て 新婚の悦びを、朗々と 詠んだ歌)。
この歌が万葉、和歌、短歌、連歌、俳句、川柳、横文字俳句、の始まり(祖)となった？。
うさちから続く、集合意識 ＊＊ ( 非局所的実在・階層存 ) 。
想い 致しさえ、すれば・・ エネルギーは、語り継がれし、 脈々と。
DNA・(人間の脳内保存・アクセス通回により)・・
沖縄・上古代の天孫氏・・[ 天地大神様＝スサノオ ]。アメツチノオオカミサマ。
＊(参考ブログ＊ 追跡アマミキヨ (44・45) 天孫氏は火の一族・龍神スサノオ)より。
＊ 追跡アマミキヨ・エキサイトブログ （ 沖縄諸島: ）https://mintun.exblog.jp
＊ 注意：日本神話の素戔嗚尊とは、異なる。＊
火の一族・龍神スサノオは、どこから？
ニライカナイとは？、・・ムー大陸文明関連の、渡来の人々を示す方角か？、
それとも、時代経て、よく言及される、古代シュメール文明の方からか？、
沖縄・上古代の、天孫氏と、アマミキヨ ・・・？？。
＊ 注意：日本神話の素戔嗚尊とは、異なる。＊
火の一族・龍神スサノオは、どこから？
ニライカナイとは？、・・ムー大陸文明関連の、渡来の人々を示す方角か？、
それとも、時代経て、よく言及される、古代シュメール文明の方からか？、
沖縄・上古代の、天孫氏と、アマミキヨ ・・・？？。
地質学的な、隆起と陥没のなかで・・。古代海洋民族の系譜か？。
気配・・何事の在わしますかは、しらねども・・・
(霊感)の森。：うちなー(沖縄)、うさちの ウガンショ(拝所)＝ 御嶽 (うたき) にて。
ー 土偶に似せて： [ うさちの お顔。] ー 上古代(うさち)の神々たち
＊＊ 根の神 (にーぬカン)ぬ、ミパナ。 優しくて品あり、照見、慈眼の、うさちの お顔。
＊＊ 根の神 (にーぬカン)ぬ、ミパナ。 優しくて品あり、照見、慈眼の、うさちの お顔。
[ 縄文は、わたしが発見した！] 。・・( 岡本太郎 ) － － － － ＜ 太陽の 塔 ＞
岡本太郎は、沖縄の各地を巡り歩き、その頃は あまり 誰にも見向きもされなかった
超自然のままの、神殿らしきものが全く何にもない、沖縄のウガンショ(拝所)の 姿を
あの時代に 数々の貴重な写真に中に収め、その感性と感動の中に 残し置いてくれた。
[ 縄文は、わたしが発見した！] 。
縄文土器を発見したのではなく、縄文土器の、そのエネルギーの凄さ、素晴らしさの
真当の価値を 感知、認識して、打ち捨てられていた文化面を (素然な) 感性を通して
時代に対して訴え続けた。その感性力のもとに 斬新な・＜太陽の 塔＞も作り上げた。
太陽の塔の、 芸術としての、今でも人目を引く、その際立った姿のさまは、
あたかも、縄文杉の 雄大な 生命エネルギーを、そこに切り取って、今風に
時代を超えて、象徴させて、聳え立たせているかのように さえも、見える。
太陽の塔は 列島日本の根本エネルギーの象徴。岡本太郎作・縄文のニーヌカン(根の神)。
＊ ウガンショ（拝所) ＝ 御嶽 (うたき) ＊
根＝日本の国土。 ＊(根の神) ＝ 日本の国土の階層存のエネルギー体。
ー＊ [ 長い 時の経綸を、経て ] ＊ー
ー 列島龍神 ー 古代から続く、エネルギー。 与えられしは、、日のもとの！、
・・経綸の なかの、 私たちの 国‼、 ・・
いにしえより、・・・・
[ 日いずる くに ] に、、、 、
ー 太元の 日の下に ー 語り継がれし
太元太命の ― 天神地祇 (てんしんちぎ) ―
天 と 地の 日の神 ＊ ( 天津神・国津神 、太命系譜の チャンプルーな 日神たち)。
＊天 御 中 の 太元 (ファジーな・サムシンググレート)・太元太命・天照太尽。
ー 天照遍照・大日如来 ー 天照大主 (てぃーだぬ ウプヌシ) ー
太日・・主王(スオウ)
ー ー ー ー ー ー ー ー ー ー ー
日の本の 主宰 ＊ 太 日 の 光 ＊
日のもとの 太日・(竜王、龍神)
太日・・主王(スオウ)・・国常立神王。
ー 系譜。ー
日本列島と・国神。素王(スオウ)。
素 (ス)の王・根の神、 (にーぬカン)。
太日 ：：素然鳴王 (根の天照太尽)。
根 ＝ ( 地球の階層存のなかの )日本国土。
日の本の 神々の エネルギー。
系譜：：その都度、すがた、かたち、なまえの、諸所 変えて・・
・・ 素王(スオウ)。
＊ 素然鳴王 (根の天照太尽)。 ＊＊ 根神(こんじん)の、国神、 寝覚めの！、蘇えり。
♪～ ー＊＊ [ 牛虎の 根神 ] ＊＊ー ♪～
♪～ 夢の中では、神様と ともだち。(^^♪♬♪～
わたしの 生まれ年の 干支は 牛。 ある日 夢の中で、気持ちよくウンコしていたら、
( 昔、タイガースのファンだったせいか ) 虎の顔をした 大神様があらわれた・・・。
あとは、・・おぼろ。 たしか [ お前は、うい(愛い)奴じぁ~] と ニコニコしながら、
わたしの頭を ナデナデしてくれていたような 気がする。ほかからほめられたことは、
あんまり なかったことなので、うれしかった！！。・・あ、思い出した！。
・・神様、あなたは何で 虎の顔をしているんですか？
[ いや、これは・・・仮面じゃ、] [じゃ、神様、あなたはタイガーマスクですか？]
[ いや、ちがう。私は地球を救う神じぁ、] [じゃ、本当はウルトラセブンですね？]
[ いや、本当は、私は・・龍神なんじゃ、] [へ～ぇ、びっくりしたなぁ！モー、～]
[ でも、これからは、・・かわゆいお前にめんじて、 牛虎エイトと 呼んでもよい。]
[ へぇ～、神様、それ冗談？ 本心？] [う～ん、牛虎の根神と呼ぶ分には 構わない。]
そこで、ハッと目がさめた。それにしても変な夢見たもんだ。ウンコしてスッキリ！。
きょうも一日、元気して、あ～しょぼ！。
牛の頭を・・ナデナデしてもらった。 ルンルン♪～ ～
夢の中の わたし・・・。
きょうも♪～ 晴れ日の一日！、 バンジャ～イ！！
＊ 素然の、 ハーモニー ： 素然の ( 色音の、音色 ・・ 根の色 ) ＊
( 美しき天然 )
～ 空に さえずる、 鳥の声！、 峯より落つる、 滝の音、～！。
日々喜、根のひびき・・・・通奏低音と・真宏の 音色 ♪～。
思い至しさえすれば、絶え間なく・・鳥のさえずり・・ 素然の 音色 ♪～、
天然の響き！、・・根の神の、悦び！、とどろく瀑布、♪～、
～ 響きの、ひかり音は・満ち満ちて！、穢れを祓う・清澄の水、～！。
♪～ [ 天 然 の う た。] ～ 峯より落つる、 滝の音、 ～
日の本の、生動！、 動的 百全のもと ‼、
天と地の、気韻、 生成化育のエネルギー。
♪～ スサ(素然)ノ ナル(鳴・徳) 音、、～ // ～・・
調和と、鳴動、 素然の こころ色！。 ♬♪～
― 素然命王・素然徳王(スサのナルオウ) ―
日の本の 根神。 素然鳴王・こころ色！。
封印のなかに、 ― 気高く 毅然として ー
日の元の、 根の神 (国神)。 根の天照太尽。
( 根＝日本の国土)
― 仁慈の 神さま。―
素然鳴王 (そぜんめい おう・すさのなる おう) ＊いのちひと、掬いの みはたらき。素王！。
かんかなす （神 愛す）青葉 若葉ど てだ(太陽)光
トウト トウト カンガナス 尊と 尊と 神(かん)が成す
南無 天照太元 (太命本体) ・ 大日如来。
ー お天道様、ありがとうございます。 ー
生活の中の、心の しあわせ。 自然で 優しい、 言葉といのり。
生活の中の、心の しあわせ。 自然で 優しい、 感謝といのり。
大自然の摂理の中で生きるしかない、私達。 再び 敬虔な心を取り戻し、 生きていく。
たとえどんな事に遭遇しようとも、 回復して、穏やかさに満たされたい。(平安とともに)。
( 日本人の、 いちばん易しい ことば ) 。 お天道様が、みているよ！
生活の中の、心の しあわせ。 自然で 優しい、 言葉といのり。
生活の中の、心の しあわせ。 自然で 優しい、 感謝といのり。
大自然の摂理の中で生きるしかない、私達。 再び 敬虔な心を取り戻し、 生きていく。
たとえどんな事に遭遇しようとも、 回復して、穏やかさに満たされたい。(平安とともに)。
( 日本人の、 いちばん易しい ことば ) 。 お天道様が、みているよ！
いにしえの 人々も 、 気がつけば 今の人々も 。・・ 昔からあったんだね 、
こころの中に。 謙素で、簡素な 心の拠り所 。ー お天道様、ありがとうございます。ー
光 (包まれ) 。 きょうも また。 いのち 生かせて。 尊き 慈愛の波の。力のもと。
( 元気のもとに、 包まれて・・。 ただ、 ただ、・・ 全に包まれ、 見つめられ。)
ああ！、太元、太霊よ！ ただ、光、味わいし！、、、力、蘇えりし。
太命太宏。 ～ ( 化育と、慈愛の まなざし ) ～
～ ～ 全に包まれ 見つめられ ～ ～
～ ～ 聴こえ 来る ～ ～ ～ えもしれず ～ ～
～ 哀しみの、・・歓びの、音楽・・ ～ ～ 無限の彼方より、 天奥の 仄韻 ～
～ 太古より、 さざ波のように ～ 寄せては、また、打ち返し ～
～ 太命太宏、 全天に ゆきわたりし、 ～ 天奥悠久、 華厳の 調べ ～
まなざしは、無記慈愛の、 ただ、癒しと いつくしみ・・。
～ 太命太宏、 織りなさるるは、 音上、音上、 哀歓真如の、 久遠の 調べ ～
南無 太元太命 (太命本体) ・ 大日如来 。
南無 天照太尽：：あったか～い ひかり、 ー 元気のもとに、包まれて ー
～ 太古より、 さざ波のように ～ 寄せては、また、打ち返し ～
～ 太命太宏、 全天に ゆきわたりし、 ～ 天奥悠久、 華厳の 調べ ～
まなざしは、無記慈愛の、 ただ、癒しと いつくしみ・・。
～ 太命太宏、 織りなさるるは、 音上、音上、 哀歓真如の、 久遠の 調べ ～
南無 太元太命 (太命本体) ・ 大日如来 。
南無 天照太尽：：あったか～い ひかり、 ー 元気のもとに、包まれて ー
今日も、また 命の機会(の一日)を、ありがとうございます。
～ 太命太宏、光 あまねく、 いのち 輝き、 気韻 生動 ！。
～ 響き渡るる、天奥の 奏で ～
三輪山。( 大物主神。大神神社。)
*＊ 日のもとの 磐座・(いわくら) の 光 ＊* ― 奥 宮 の 光 ― 三輪山。
太命大宏。 内なる輝き、 充ち、 満ちて。
１：文書以降の、日本の歴史。
２：日本国・国民気質の 涵養の流れ。
時代のエポックの数々と 人名等を、
・・はしょっての、きわめて個人的な 記しです。・・(失礼）
＊魏志倭人伝・・(伝聞による記録？)。
＊金印 、漢委奴国王。実品が出土。福岡市 志賀島。
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＊古事記 、太安万侶、稗田阿礼。
＊日本書紀、舎人親王。
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＊神武天皇、神武東征。初代天皇。(皇紀は 約2600～余年とされる)。
＊崇神天皇、第1０代。 実質統治の初代天皇。三輪山。( 大物主神。大神神社。)
＊日本武尊、(倭建命)。倭姫命。
＊神功皇后、三韓征伐。
＊応神天皇、第15代天皇。八幡様。宇佐八幡宮。
＊仁徳天皇、第16代天皇。治水、かまどの煙、仁徳天皇陵。
＊継体天皇、第２6代天皇。男系DNA。
＊聖徳太子、日出ずる国。気鋭と気概。17条の心がまえと 仏教。
＊天智天皇、大化の改新。元号の始まり。漏刻(水時計・時の記念日)。
＊天武天皇、第40代天皇。壬申の乱。律令制度の基礎。白鳳文化。
「天皇]の称号と、[日本]の国号成立。
＊持統天皇、第41代天皇。記紀・[神武天皇。天照大御神・女性神] の記述。
＊万葉集 、大伴家持。
＊聖武天皇、第45代天皇。奈良の大仏。正倉院。天平文化。
墾田永年私財法・・後に武家集団・成立の因。
＊菅原道真、遣唐使廃止を建議。太宰府天満宮、(天神様・天満宮)。梅の花。
＊桓武天皇、長岡京、平安京、平安朝文化。征夷大将軍・坂上田村麻呂。
＊弘法大師、空海。高野山・真言密教。お大師さま・四国遍路。
* 伝教大師、最澄。比叡山・天台宗。仏教総合大学、僧兵軍団。
＊源氏物語、紫式部。枕草子、清少納言。
＊古今和歌集、紀貫之。小倉百人一首、藤原定家。
＊平清盛 、平治の乱。初の武家政権誕生。日宋貿易。平家納経。厳島神社。
＊法然上人、親鸞聖人。浄土宗、浄土真宗。仏学僧侶の世界から 庶民のものに。
＊源頼朝 、源平合戦、鎌倉幕府・将軍幕府による武家政権が 初めて成立。
＊道元禅師、禅・永平寺、曹洞宗。正法眼蔵。只管打坐、典座教訓。
＊北条時宗、元寇。現在の佐賀県に 名護屋城築城。秀吉の朝鮮出兵拠点にも。
＊日蓮聖人、法華経。立正安国論。
＊後醍醐天皇、建武の(中興) 新政。南北朝時代。吉野の桜。
＊楠木正成、足利尊氏。足利幕府。金閣寺、銀閣寺。
＊応仁の乱。戦国時代。一向一揆。
＊天下統一。安土桃山。信長、安土城。秀吉、朝鮮出兵。家康、江戸幕府。
宣教師、フランシスコ・ザビエル、隠れキリシタン。
＊江戸時代。寺子屋、庶民に識字率普及。俳句・奥の細道、松尾芭蕉。
＊名護親方(なぐうぇ～かた・程順則)。[六諭衍義]を 清国福州にて自費刊行。
琉球に持ち帰り、薩摩経由で将軍吉宗公へ。寺子屋の教材となる。
のちに、明治維新・教育勅語(起草・井上毅)の土台となる。
＊吉田松陰。ペリー来航。西郷隆盛。戊辰・西南戦争。
＊明治維新。明治天皇。(明治22～23年・大日本帝国憲法)。// 日清。日露戦争。
＊旅順要塞陥落・２０３高地。白タスキ特別攻撃隊。 日本海海戦・Z旗の昇掲。
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＊大正～昭和時代。赤い鳥・鈴木三重吉 // 童話本から発展し、童謡、唱歌の普及へ。
日本の こころの原風景の 美しいメロディと、素養・歌詞が、今日までゆきわたる。
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＊大正・昭和。第二次世界大戦、原爆。平成・令和へ。
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＊昭和天皇。終戦の辞・玉音放送。 敗戦後の 全国行脚。
＊占領憲法。WGIP政策＝洗脳 反日・自虐歴史観の刷り込み。気概(キバ)の抜き取り。
* 岸信介・日米安保締結・共産主義陣営国にならずに済んだ。対米従属枠組みの固定。
＊佐藤栄作、沖縄返還！。世界に類例の無い・戦争によらない領土返還実現。
＊手塚治虫。漫画。世界に広がるアニメによる、歌と日本語。日本の文化・日本語脳。
火の鳥。(おおもとの 光の意識体波動による 復活蘇生)＝太命火浴の概念の 初提示。
＊田中耕一さん、質量分析装置技術の開発により、ノーベル化学賞受賞。
すべての物質体の科学的解明への、広範で 画期的な基礎技術となる。
＊京大 山中伸弥教授、ノーベル医学・生理学賞受賞。生命科学上での 画期的実現。
体細胞から様々な細胞になり得るIPS細胞を、初めて作り出す事に成功。
＊安倍晋三総理大臣。世界を俯瞰して 論理的な明識による 提示空間の創造光化。
[日本を取り戻す]、[戦後レジュームからの脱却]。
[法の支配のもとに、インド・太平洋を結ぶ、セキュリティー・ダイヤモンド]。
無法な専制国家群に対応する、世界の新秩序への 組み立て直し。
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(命題)
論理的な、言語化による明識は ＝ その提示空間を、創造光化する！‼？
ものごとの、進展の、動的な姿を知って、ー 常に 希望を失わず ー。
最初、悪しき事と見えていた事でも、逆対し、
それが、変化への 契機 誘因 遠因にも、なっていく・・。
[読み解き]
論理的な明識での 読み解き作業は、光の波動階への、展開ブースター。
⁂ (読み解き＝本質的な構造の解明のこと)
⁂ 数式による表示も、又、同様に、論理的な言語化による 明識の一つ。
キューリー夫人は、ラジウムが 放射性物質であることを発見し、アインシュタインは、
物質が、エネルギーそのものである事を [読み解いて]、エネルギー変換への可能性を、
指し示した。その上に乗っかって ウランの放射能の [制御の方法] の確立後、 原子力
エネルギーの平和利用方法が 導かれた。包丁はそれを使用する側の意識次第によって、
破壊のもとにもなる。(世界は、常に 光の波動への勢力と、相反する闇の勢力の存在)。
肉体脳も一種の 放射性物質。
[読み解き] と、構想の提示 ＝ 論理的な言語化による、明識での読み解きと、その
言語化による提示は、光の波動階への展開ブースター。
人間という、物質でもある肉体から、常に放射されている、階層存での
[思い・想念・祈り]という、集合意識の意念等も、いわば 一種の波動性 放射能。
集合意識は、閾値をこえていくと、(・・ ダムや堤防の決壊のように)、
現実世界に影響を及ぼす力を内包し、現実化へと向かう一種のエネルギーとなる。
論理的な、言語化による 明識：：読み解きと 構想の提示による、創造光化。
安倍晋三総理大臣：＜[日本を取り戻す‼]。[戦後レジームからの脱却‼＞。
[ 法の支配のもとに、インド・太平洋を結ぶ、セキュリティー・ダイヤモンド。]
⁂ 日本では、反日・左翼・気概の無い 自国毀損の人が使用すると、
本真の言葉でも、本来義から離れて、劣化させられる。
⁂ (ことばの本真の意味を 劣化させられた例)
＊(総括)＝連合赤軍により、凄惨なリンチ殺人の意味となった。
＊(忖度)＝反日マスコミ語、権力者側の意をくんで、おもねって捻じ曲げる意味となった。
＊(平和)＝戦後の反日勢力により、法や、話し合いの通用しない・専制国家群に対しても、
何の防御、対抗手段も構じることなしに、その意のままに、蹂躙されましょうとの意味。
＊(遺憾)＝寒防長官語。地域の (平和)を求める我が国の立場から？、波立てずの？常習語。
明らかに無法突出の領海侵犯に対しても、何の具体的処置行動は取る事しませんの意味。
常に遺憾である、遺憾であるの繰り返し。どんな無法なことでも受け入れますよの意味。
＊そして、極め付きは、(憲法9条にノーベル平和賞を)の、現実無視の 非武装平和主義！。
現実動態事象へは思考停止。その上で常に現実にそぐわない理想願望での尖がった主張。
世間に一般的割合で混在する 心理学的サイコパス者達が 日常的に身に付けた 行動様式。
サイコパス者と、同団体は、常に 現実無視を伴う 思考停止と、狭小枠眼での 情緒的主張。
尖がったヤミ波動主張には、世に そういう人達が、一定 いるんだとの リテラシーの下に、
類例サンプリング。♪～サンプリング、サンプリング、ヤッホー、ヤッホー。やり過ごし。
現実(事象・実態)無視・土台無視の 理想抽象論議には、乗らず、釣られず。巻き込まれず。
{ 世界は 腹黒い } 丁々発止。
{ 世界は 腹黒い } 丁々発止。
＊人間の精神気象も、 大気の自然気象も、 現実の政治的 社会的な 実態気象も。
パワー・バランス：・・・世界政治の現実。
現実世界こそ 明確な抑止力を。
・・ 力の空弱は、常に恣意的な 乱災 (ひずみ・亀裂・爆発) を誘引するもと。
現実世界こそ 明確な抑止力を。
・・ 力の空弱は、常に恣意的な 乱災 (ひずみ・亀裂・爆発) を誘引するもと。
＊ 現実と 理想。
・・自然界の摂理と 情緒善悪。＊ きれい事での混同は、混乱のもと！。
無明(愚か)とは、闇(やみ)の領域のもの。 各階層事象も、力どうしでの、因と果。
自ら光を希求しなければ、周因に崩れて、その世界そのものは、いつまでも闇のまま。
無明(愚か)とは、闇(やみ)の領域のもの。 各階層事象も、力どうしでの、因と果。
自ら光を希求しなければ、周因に崩れて、その世界そのものは、いつまでも闇のまま。
無間の対象牢獄 (ブラックホール) の中での、堂々巡り！、闇からは 解き放たれない。
・・憲法窮状に ノーベル賞を！？？ [理想の非武装平和]主義。
女の人が夜中、暗がりを全裸無防備で歩けば、どうぞ襲って下さいとのメッセージ発し。
消防署があるから、火事がおきる？？、、警察があるから、強盗に侵入される？？、
消防署を無くそう！、警察を無くそう！、世界に平和を！、憲法窮状に ノーベル賞を！
消防署を無くそう！、警察を無くそう！、世界に平和を！、憲法窮状に ノーベル賞を！
現実で成り立っている 世界の状況と、綺麗ごとに酔いしれる、言葉遊びの 聖人たち！。
日本に対してのみ、偽善たらしの 自縛の理想、思考停止を強要する、反日勢力の欺瞞！
[理想の非武装平和]は 近隣の無法暴虐・専制軍事国家群に行き、そこでの自由な啓発を‼。
日に日に 理性、ブレーキのきかなくなっていく、周辺・暴虐国の 現実の上に立ち、
もう 情緒理想のままの 空理空論の陶酔は、無しにして、近隣国が どんな国だかを
ありのままに認識して、現実的対応が語り合えるような、 真当な！見識を持とう！
もう 情緒理想のままの 空理空論の陶酔は、無しにして、近隣国が どんな国だかを
ありのままに認識して、現実的対応が語り合えるような、 真当な！見識を持とう！
どんな時代に於いても、戦争の無惨さを、その渦中で酷たらしく経験された人々の
言葉には 尽くせない重さがある。然しながら 過ぎた事でなく今、目の前の現実と、
語り尽くせない 戦争の惨禍に 本当に向き合うなら、未然にそれを防げるようにと。 現実を見ないでの 情緒論、又は、非現実達成の 理想論を語っても、対応できず！。
憲法改正、自国の自衛力、抑止力という事の意味を 責任ある人間なら主張しよう！
誰もが求め 反対できない理想言葉を利用して、思考停止と 隷従への 刷り込み教育。
戦争反対！ 平和は尊い。 誰もが純粋に いちばん主張したい事。でも そこで切って
戦争反対！ 平和は尊い。 誰もが純粋に いちばん主張したい事。でも そこで切って
止めてしまえば、現実を見る目を塞ぐために、砂に頭を突っ込んだダチョウと同じ。
憲法改正反対！九条を守れ！。戦争反対！ 平和は尊い・・誰のための 平和が一番？
話し合いで解決？ヤクザ国家の前には 抵抗せずに蹂りんされましょう の提唱同義！
疑う人はチベットを見よ！、ウィグルを見よ！、焼身自殺と、臓器狩りと、収容所。
男子は強制労働、女子は民族浄化の血の入れ替えの対象。近隣友好国？の、順次実態。
男子は強制労働、女子は民族浄化の血の入れ替えの対象。近隣友好国？の、順次実態。
ー＊ 平和の祈りと、 自国防衛 ＊ー 世界の平和や、日本の平和を祈る、事と、
自国をまもる 防衛力、しっかりとした抑止力をもつ事とは・・、矛盾しない。
明らかに、異常で、無法な！、 周辺・隣国群の 存在の事実を目の当たりにして、
全く 抑止力無しにしての、憲法改正の反対論や、非武装を主張すること自体は 、
現時点では、、犯罪的なほどに！、、亡国的なほどに！、、
戦争防止や、平和を求める課題には // 反している！。それは、外患に類すること。
事大と、屈従と、恫喝への 隷従！。 思考停止への陥りと、自尊・気概の無さと‼。
戦争防止や、平和を求める課題には // 反している！。それは、外患に類すること。
事大と、屈従と、恫喝への 隷従！。 思考停止への陥りと、自尊・気概の無さと‼。
―＊祈りの火の鳥＊ー
⁂ {May Peace Prevail On Earth}。// [世界人類が平和でありますように。
私達の天命 (＝課題約束・課約)が 完うされますように。
日本では 現在では、保守の主張をする人達の多くも、ごく普通に、[平和]という言葉を、
左翼が使用する、長年の土俵の意味に安易に乗っかった上で、ストロー論法を繰りだす。
[世界人類が平和でありますように] という祈りをする人達は、あたかも、現実を見ずに、
( 祈れば世界が平和になる)と思うだけの、単純・善意の理想主義の人達との前提認識で、
勝手に決めつけて、無検証に、揶揄、マウント、嘲笑して！、貶めていく時代となった。
嘲笑高位で気持ちの酔い、習性マウント＝ヨカッタね。似て非なるもの、論考区別なし。
侵みついた戦後レジーム。左翼も保守も、どんなエサでも無検証ママに？、ボテジャコ？。
＊ [ 武器を使わない、情報戦争 ] の時代！。
ー (サイバー空間)・という 新しい階層存が、出現 。―
―＊：― ( 新時代の ) ―＊：― 光 の 祈 り へ ―：＊―
(＊ 集 合 意 識 は、閾値を超えると、写し世への 現化エネルギーとなっていく。)
人間の想念世界で確立されると、現実世界に働きかける実働エネルギーとなっていく。
現世では 共産主義という集合意識が確立された後、旧ソ連と 中共の現実化となった。
共産主義は 実態的には 邪悪な波長に属する集合意識だと思う。その歴史の示す事実は、
暴虐と 凄惨な虐殺の数々。私達は常に検証リテラシーの下、歴史事実に明識を！。
暴虐と 凄惨な虐殺の数々。私達は常に検証リテラシーの下、歴史事実に明識を！。
⁂ 宗教認識。 仏教、キリスト教、イスラム教、ヒンズー教、神道(しんとう)、ユダヤ教。
主義という名目を冠する、歴史的に 暴虐と凄惨な虐殺の数々の、政治宗教＝共産主義。
マルクス、レーニン、スターリン、毛沢東、ポルポト・・
ー (サイバー空間)・という 新しい階層存が、出現 。―
波動のサイバー空間でも 、激しい攻めぎあいとなる時代が！幕明け！
邪悪な勢力の、サイバー・テロ、サイバー・ハッカー、フェイク誘導・情報操作等。
それらの邪悪な意識が、空想でなく、混然と投射されて、現実化していく時代になった。 
専制暴虐国家は、常に、ブレーキ(制御)がきかず、限度を超える。国内・国外的にも、
シュート(暴走・暴発)がある。それ故 無法暴虐国家と冠され、周辺国には多大な迷惑。
目の前の数々の事象の示す・話し合いの通用しない国々に対して、[話し合いで]と、
[相手国を刺激しないように！]、との主張。意図的な自国崩壊活動への、国内勢力。
警戒心も無く、相手国の実態を見ずして、事大、隷従しての、おもねりと 融和は、
無法暴虐国家の侵略や、占領などの、膨張、軍事的意図の、暴発・誘発を、
容易に招き入れる事と、同義。その後の虐殺や 蹂躙への、誘導行為となる！。
融和隷従は、その恰好の、餌食！。常に、外患誘致スタンスの、国内の反日勢力。
＊戦後日本、 GHQ(日本自虐の教育文化の) 方針、それに加担して、自国弱体化を、
今日まで押し進めてきた、学者や、いわゆる進歩的文化人、日教組、各種報道、
マスコミ・コメンテーター、名を刻んだ 番組のキャスター、ディレクター等、
そして、長年 洗脳されて思考停止し、善意のお花畑の中で眠り続けた 私たち国民！。
私達も、自分の、できる分の、方法と力とで。 (一人一人が、どんな小さな事からでも)。
明確な構想を打ち立てられるリーダーを立て、万全の防衛抑止力の備えを為していく事。
それが、当代を担っている私たちの、(そして又、次の世代の国民への) 国を守る責任！。
＊ リーダーの資質：
気概と 胆力と 責任。それを遂行していくための 俯瞰構想と、具体的な実践力。
リベラルや ポリコレ等は、ものごとの 本来の尊厳性を、必ず 破壊した上で、
劣化させていく。平和 人権 平等 多様性認容、表面上には 綺麗事の言葉を並べて、
その実態は！ 破壊を潜行させて、確信犯的な、恣意的エゴ内容による、闇の勢力。
劣化させていく。平和 人権 平等 多様性認容、表面上には 綺麗事の言葉を並べて、
その実態は！ 破壊を潜行させて、確信犯的な、恣意的エゴ内容による、闇の勢力。
非現実的・観念的な理想での主張フレーズは、実際には、それを阻止したい側が
喜んで 扇動する常套手段！。人間の情緒・善意の心に働きかけていく刷り込み！。
眠りの森のお花姫・[ 思考オキュパイド ]。
闇の側からは 操作され易い、善意の中で 浸りつくす、情緒的理想・・。
闇の勢力の 悪意は、・・、それらを、利用して！、踏みにじってくる。
現実見ずの、正義の印籠・平和モルヒネ言葉。それに陶酔しての 思考停止。
それが、 戦後の！、私たちの国、日本国の・思考オキュパイド 状態だった！。
反日勢力は、常に、表面上での綺麗事の言葉を並べて、誘導支配！。その勢力の
本質を見抜いて、その掲げる主義への、協賛や、シンパシーを持ってはならない。
＊ 包丁も 言葉も、スローガンも、ある特定勢力側が使うと、
目的 尊厳性が、劣化した波動のとなる！
(いみじくも、Mr・AB氏)：私達は、そういう勢力に、負けるわけにはいかない！。
往々にして、第三者的立場のように見える、賞を授ける側自体も、
ヤミ側での、プロパガンダ団体だったりするので、その見極め大事。
リベラルや ポリコレ 反日マスコミ等は、物事の本来の尊厳性を、破壊した上で、
波動を 劣化させた内容のものにしていく。波動質の 変性・誘導勢力(闇の勢力)。
概ね、反日マスコミの 意図的特集・レポートは、切り貼り、誘導・扇動のもとに、
その報道内容も、言葉も繰り返しの解説フレーズも 劣化を付与。恣意的な真逆多し。
＊ 戦後：ややもすると、・・ (ー 日本語の、波動の乱れ ー)。
非武装平和・人権・平等・多様性認容など、表面上は綺麗事の言葉を並べて・・、
人間の善意・情緒の心に働きかけ、何度も刷り込む。戦後レジーム体制のひとつ。
現実見ずの・正義の印籠、平和モルヒネ言葉！。情緒的酔眠させて、思考停止へ。
米軍占領後・戦後の日本国、日本国民への、骨抜きと・思考オキュパイド。
柔らかく慣性状態。その浸透の時代 (戦後レジーム)からの、脱却、覚醒へ。
柔らかく慣性状態。その浸透の時代 (戦後レジーム)からの、脱却、覚醒へ。
(事態を直視）― 今起こっている現実の事態を直視する。― 事実に基づいて ー
⁂ 論理的考証 ( 柔軟性とリテラシー) に拠る、俯瞰した見地の大切さ。
砂に頭を突っ込んだ、ダチョウ (現実無視の 思考停止)に、陥らないために。
＊団塊の世代、・・？？？？？・・・・ ？？・・？。
モモジィの世代は 誇り高く、友人の９割がたは、今でも・思考オキュパイド。
一度組み込まれると、どんなに、事実で論争しても、自縛の高尚から抜けきれず。
多様性認容の時代。多様性認容を主張するポリコレ進歩人？？の 人達は、
その意見に反対するサイレント・マジョリティの、声なき声の多様性については、
決して、その多様性をは、認めたりしない。逆に、執拗な攻撃の対象とする矛盾。
？？？？？、LTLTLTLT、/// 夫婦同性・・？。夫婦別姓？。
司法は 痴呆？、司法は 無考？、司法は 無法？、♪～：
この頃、裁判官、弁護士になれる人は、痴呆試験に合格した人々、？？、
多様性認容の時代。少数者への 差別主義。ポリコレ勢力突出乱舞。
日本のメディアは＝こういう事には常に先導して、囃し立てる。ウキウキ・扇動 誘動‼。
朝起きたら、おはようの代わりに ・・・// 1 2 3 4 、7 8、10 ～ との 挨拶を～‼～。
多様性認容の時代ダァ～‼。
反対する人は 少数者への 差別主義者～‼。一度下った判決 判例は、時代のなりゆき～‼。
⁂ 時代のなりゆき～‼。？？？？・・・
ああああああああ！
⁂⁂ 戦後、日本が、自衛力と、抑止力のない状態で 招いた事とは、
事あらば、日本を火の海にするとい言いつつ、日本列島超えの 核開発ミサイル実験、
北方領土には 侵略の居座り。竹島は 実効占領。国民は 国内に居てさえ 拉致されて、
そして今、これ見よがしに、日増しに続けられている、無法中共の 尖閣恫喝の実態。
英国との 香港条約は破り、掲げるは、台湾解放！。 尖閣侵入して・琉球自治共和国。
北方領土には 侵略の居座り。竹島は 実効占領。国民は 国内に居てさえ 拉致されて、
そして今、これ見よがしに、日増しに続けられている、無法中共の 尖閣恫喝の実態。
憲法九条がある故に、逆に、それを根拠に、日本に対してだけは何をしても OKだと。
時おり、[ 日本に対してだけは、核の先制使用も辞さず ] という、無法極まる 恫喝！
嘲笑と恫喝での繰り返し‼。私達は次世代の国民にも、半永久それを背負わせるのか。
歴史の現実は、起こって侵略されて、無惨に蹂躙されてからでは、いつでもおそい！。
疑う人は、チベットや、ウィグルへの、中共の為してきた、力の現実を見よ！‼。
独立国である、チベット、ウィグルへ、解放！という名目で 中共の為してきた侵略。
焼身自殺と、臓器狩りと、収容所。・・自治共和国という設定での、 資源略奪！‼。
男子は強制労働、女子は民族浄化の、血の入れ替えの対象。近隣友好国？ 真の姿！。
そして今、無法な狙いは、限度無く続き、‼！、焼身自殺と、臓器狩りと、収容所。・・自治共和国という設定での、 資源略奪！‼。
男子は強制労働、女子は民族浄化の、血の入れ替えの対象。近隣友好国？ 真の姿！。
英国との 香港条約は破り、掲げるは、台湾解放！。 尖閣侵入して・琉球自治共和国。
⁂ GHQ占領憲法後、日本人の頭の中に刷り込まれた、非武装平和主義と 憲法改正反対論。
⁂ 世界の現実情勢のなかで、 [世界の平和や、日本の平和を祈る] 事と、
[自国をまもる 防衛力、しっかりとした抑止力をもつ事] 等は・・、矛盾しない。
⁂⁂ 祈るだけで、へいわになれるか？・・ なれません！。
世の中には、ストロー論法で、前提を勝手に決めつけて、上から嘲笑する人も多い。
平和を祈る人は [平和を祈れば、平和になる] なんて、誰も 一言も言っていない！。
⁂ 祈りは (階層存への 集合意識等)、天なる光への 波動通回の、人間の素朴な願い！。
古来より どんな場合でも、(個人の、心と・魂を持つ存在である)、人間にとっては、
人類を超えた ( 大いなるもの・天なるもの・神仏なるもの ) への祈りというものは、
どんな形のものであっても、敬虔に畏む 自然に沸き起こる思い、真意の事であった。
人類を超えた ( 大いなるもの・天なるもの・神仏なるもの ) への祈りというものは、
どんな形のものであっても、敬虔に畏む 自然に沸き起こる思い、真意の事であった。
平和は 現実世界の中では、政治的なヤミの関連案件。それ故、人々は心から願い、祈る。
世界政治の現実は、はばかりなく、黒を白と言いながら、弱肉強食で、無法を押し通す。
日本国の周辺を取り巻くのは、とりわけ、世界の名だたる、無法な、専制・暴虐国家群。
21世紀日本の 主権と、独立、安全保障の現実は、単独でなく 集団的安全保障の枠組み、
それの均衡抑止力か、圧倒的抑止力による、同盟対抗での維持平和でしか国を衛れない。
私達は、世界の政治的現実の中で生きている。九条・非武装平和主義者は 空理空想論！。
― 閑 話 休 題 ―
⁂ 以降は、 [世界平和の祈り] の・五井昌久先生の、関連特集が しばらく続きます。
～１９5０～６０年代 ～ いつの時代にも： 心の平安と 世の安寧を 求めて。
ー 地球人類の、波動転換の時代 ー
NHK、日本のマスコミは、最初、ロシアによる [進攻] という言葉で覆っていた。
現在、ロシアは 国連の常任理事国にも拘らず、ウクライナを [ 無法に侵略 ]。
ウクライナがロシアを侵略したわけではない。ソ連が ロシアでも変わりなく。
歴史的には、過去に 日ソ不可侵条約を破り、終戦後に日本の領土を侵略した。
残忍で凄惨な市民虐殺の映像。非人道的で、病院や 学校等にも 攻撃を仕掛け、
背後に、核兵器の使用の脅しをちらつかせてながら、恫喝！。北欧や EU諸国、
アメリカをはじめとして、核戦争への突入恐れにより、ちびりちびりながらの、
ウクライナ援助。総じて(民主主義国連合・対・専制 無法 暴虐国連合) の感に。
陰謀論等の画像のフェイクニュースも入り乱れての、混乱した情報戦争の時代。
日本国内だけでなく、近年の地球全体での、気象や 波動的見地の様子からも、
世界的規模の、コロナウィルス騒動や、エネルギー、食糧危機ともあいまって、
ウクライナ戦争は、第二次世界大戦後の国際政治の枠組みを変えていけるか？。
人間の価値観、認識、金融構造、政治も、この戦争経験を契機に転換の新時代か。
生みの苦しみ。時代の日の出。世界の構造的枠組が、一度サラ地化して変革へ？？。
五井昌久 先生と、その 祈りの 背景。
易しく画期的な・[コロンブスのたまご]。
第二次大戦後、世界主要国による、[無謀な、核兵器の開発と実験no繰り返し] の時代、
・・// 私が 中学生の頃でした。米・ソ対立と、キューバ危機等、東西・最激突の時代、
地球の歴史上、核戦争の危機が 最も‼、切羽づまっていた、緊迫したあの時代、
(現在も？事態転換次第では 戦術的に、何がきっかけとなるかは わからない専制者の時代)
世界各国の 宗教や、国内の各宗派、 全ての庶民にとっても 共通した願いでもあり、
( 等しく、誰もが賛同できる、統合された 祈り ) として、時代に即した形で、
( 等しく、誰もが賛同できる、統合された 祈り ) として、時代に即した形で、
[ 世界人類が平和でありますように・・] という、いのり言葉での、
＜言葉による祈り＞を、初めて 真言としての形で、地球上に 提唱ななされた。
その上で世界の誰もが、易しく理解できて 共通して祈れる、この 真意と宏がりを持つ
祈り言葉を、(天なるもの) への通回法(スィッチ・扉) のものとしても強く打ち出した。
祈りの続きは、世界の平和のみならず、個人個人の救いの道を含めた内容を伴う形で、
自他の業想念 (カルマ)も、消えてゆく姿として、この中に込めて祈るものとしている。
提唱されてみれば、まるで易しい言葉なので [コロンブスのたまご] のような 趣き！。
―＊祈りの火の鳥＊ー
⁂ {May Peace Prevail On Earth}。// [世界人類が平和でありますように。
私達の天命 (＝課題約束・課約)が 完うされますように。
― 日本を取り戻す。ー
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
＊ 私達は、憲法を改正し、強い抑止力武装による 自国防衛力を・備えた上で！、
国と独立を、本当に守るための、[平和という言葉]を！、本来 そのままの 、
国民の生存と、生活を守るための！、・・、尊厳ある、言葉として！
[本真の光！そのもの] の、意味の言葉として！、取り戻そう ！。
自国をまもるための防衛力で、しっかりとした抑止力をもつ事とは矛盾しない！。
＊ 包丁も言葉も、闇の側に使われると、目的や尊厳性が 劣化させられるものとなる。
平和という言葉を・・、
他国からの蹂躙に対して、無力な対処力しか持ちえ無い現行憲法を改正し！、
気概を持って、自国・日本国の安寧を衛る [本真の光そのもの] の 言葉として、
取り戻そう！。国と独立を、本当に保っていく・ 実態力を持つ言葉として！。
― 列 島 龍 神 ―
建国記念の 日（２月11日 ）
～ 私達の国、日の本の くに ～
建国記念の 日（２月11日 ）
～ 私達の国、日の本の くに ～
(三島由紀夫)・日本国軍の明記。＊ 憂国忌：1970年(昭和45年) 11/25。
しっかりした強い抑止力をもって、自国をまもる、独立自尊の防衛力‼。
憲法改正の早期実現！。現実の國際状況の中では、当たり前の姿。
⁂ 祈り言葉は ＝[波動昇華のための、音ことば・真言] の響き。
そして、集合意識となる、光の波動階へのブースター。
救いの、一大 ムーブメント。
善導大師や、法然さまは、 そのおられた時代の中で、
それまでは 経典や、仏学僧侶の世界の中のものであった 天なるもの (仏) への
通回法 (スィッチ・扉) を、一般大衆 庶民、誰もが 理解し利用し易いようにと
[ なむあみだぶつ・南無阿弥陀仏 ] を、数ある蔵文の中から、抽出して、提示。
画期的な称名念仏の方法は、携帯電話・スマホの形。世の中に広く普及させた。
いわば、アップルの、スティープ・ジョブズ氏の業績のようなものか、
コンテンツは (極楽・地獄、六道輪廻など、諸仏説等を基盤にして)、
その頃の吹き荒れた世相の中で、存在のすべてを
この称名のなかに投じて、[ 一心弥陀にて 全託 ]。
救いを求め・て・ ( 心の中に、阿弥陀仏様の光を、 一心に念じて 称名する )
無量光： なむあみだぶつ・南無阿弥陀仏 ： ナモ・アミターブ
なむあみだぶつ・南無阿弥陀仏 ： ナモ・アミターブ
なむあみだぶつ・南無阿弥陀仏 ： ナモ・アミターブ
・・(天なるものへの、通回スイッチ)・・ 火の鳥のように、全託して投入。
＊ 一身を弥陀光に 投入する事による 救い、 一身に弥陀光を 浴びる事による 救い ＊
太 そのものになる。太命火浴。 想念停止：エゴ闇の想念 ゼロ。 エゴ闇の執着 停止。
なむ・(南無)＝： 帰依、帰復、帰一、帰命。太命帰一。 想念全託・称名念仏。
教えが始まった頃は [お釈迦さまが 仏(ほとけ)という概念を打ち出した頃と同様に] 、
無量光： なむあみだぶつ・南無阿弥陀仏 ： ナモ・アミターブ
なむあみだぶつ・南無阿弥陀仏 ： ナモ・アミターブ
なむあみだぶつ・南無阿弥陀仏 ： ナモ・アミターブ
・・(天なるものへの、通回スイッチ)・・ 火の鳥のように、全託して投入。
＊ 一身を弥陀光に 投入する事による 救い、 一身に弥陀光を 浴びる事による 救い ＊
太 そのものになる。太命火浴。 想念停止：エゴ闇の想念 ゼロ。 エゴ闇の執着 停止。
なむ・(南無)＝： 帰依、帰復、帰一、帰命。太命帰一。 想念全託・称名念仏。
教えが始まった頃は [お釈迦さまが 仏(ほとけ)という概念を打ち出した頃と同様に] 、
時代の最先端をゆく、清新で、とても素敵な、救いのムーブメントだった事と思う！。
＊ ♪♪～～ 2・14 の、 いろいろ・あそび 。＊ ( 人生の変転の中から )。
島倉♪♪～、、 チョコ・チョコ・チョコ・・千代子、 プレゼント、♪♪～
♪♪～ ♪♪～ ～ ( 人生の 色 模様 ) ～ 人生、い ～ろいろ ♪～ ♪♪～
人生、色々、いろいろ 集まって・・ 人、時代の中に、 美しく・楽しく・遊びつくし。
いろいろな、人生の、 模様あそび。
体験し 味わい 想い 学び 業を卒えて、//。
＊＊ 現時台、 ・・ この世に！！ 神も仏も あるもんか！！。
この世は、 常に、・・ 意、体、想いの ・・ 実地の 味験？？。
うれしさと たのしさと よろこびと、おもしろさ、 しあわせ？？も ・・etc.
それぞれの 想いの、 色は、い ～ろいろ ♪～
一心弥陀にて、全 託 自然法爾
＊ 現時台、・・ 南無 阿弥陀仏。 善人 (良機のひと) なおもて・・
まして・・悪人 ( 絶望 の極みの人 ) を や！
上人さまたち 優しい お言葉 。
まして・・悪人 ( 絶望 の極みの人 ) を や！
上人さまたち 優しい お言葉 。
＊ 蓮華台、
あみだぶつ さま
師の、善 き 導 き も・・、 みださまに 全 託 して ・・
才一さん ( 妙好の ) も、 ただ ありがた や
人、生まれきて、・・、 ♪♪～ あそびを、 せんとや ～ ♪～
弥陀の 誓いの 善男善女に ・・、善悪 問わず・と、、や！。
本願の 慈眼の思いに・・、 色 々 な 一人 一人を 、 その 掬いの、 水手の中に。
あみだぶつ さま
師の、善 き 導 き も・・、 みださまに 全 託 して ・・
才一さん ( 妙好の ) も、 ただ ありがた や
人、生まれきて、・・、 ♪♪～ あそびを、 せんとや ～ ♪～
弥陀の 誓いの 善男善女に ・・、善悪 問わず・と、、や！。
本願の 慈眼の思いに・・、 色 々 な 一人 一人を 、 その 掬いの、 水手の中に。
読み解きされた(明識提示された)・・、
♪♪～＊～ 通 回 法 ～＊♪♪～
♪♪～＊～ 通 回 法 ～＊♪♪～
― 天 な る も の ―
一心弥陀にて(称 名)・全 託。 只(ひたすら)、あみださまの ひかりを浴びて。
太命に帰一して 全託・(ゼロの心にて)：ナモ・アミターブ (無量光・ 南無 阿弥陀仏)。
一心弥陀にて(称 名)・全 託。 只(ひたすら)、あみださまの ひかりを浴びて。
太命に帰一して 全託・(ゼロの心にて)：ナモ・アミターブ (無量光・ 南無 阿弥陀仏)。
そして、わたしの、 心も、人生も、、 ・・気が付けば・・
まだまだ元気に、やり直しと、生き直しの機会が！。元気直しと！、大丈夫の心が！。
ただ ただ、素(ス)になって、・・全に託し、・・太命ゼロの心から、、始められる・・。
＊ 参考：（ 江戸時代の・後期 ）
子どもらと遊ぶ 春日(はるひ)は 暮れずともよし。
＊ 大愚・良寛・・ ＊ 良寛禅師 (曹洞宗)・・ ＊ 妙好人・・良寛さん。
おろかなる 身こそ なかなか うれしけれ
弥陀の誓いに 逢うとおもえば・・。
うらをみせ おもてを見せて ちるもみじ 。
災難に遭う時節には 災難に遭うがよく候。
死ぬる時節には 死ぬがよく候。
是はこれ 災難をのがるる妙法にて候。
弥陀の誓いに。・・愚か・(全託)に なりきり・・・。 良寛さま。
死ぬる時節には 死ぬがよく候。
是はこれ 災難をのがるる妙法にて候。
弥陀の誓いに。・・愚か・(全託)に なりきり・・・。 良寛さま。
大悟‼、良寛 ＊ 素(ス)に なりきって。良寛禅師。
太命帰一 // ・・太ゼロ・オープンマインド (太ゼロ原点)。 裏もなく、表もなく、ただ 分け隔てのない、お日さまのひかり。
南無 太ゼロ原点・真界光！ ー (昇柱・淨命) ー ♪～ ぼじそわかぁ！♪ ～
♪ ～ ティータイム： 琵琶法師・竹林素然さんの ・・平気ものがたり。
竹林精舎no、 かぜの声・・・ ＊ ( 田園都市・伝説 ) ＊
信じるか、信じないかは？ あなた次第！と、・・ 琵 琶 の 音 に 。
あーなんだ、こーなんだ、そーなんだと 、、以心伝心の、喧々諤々、 拈 華 微 笑！。
♪ ～ 琵琶の音が、 また、鳴り響く。 ー ＊ 番 外 編 ＊ ー
＊番外編１：お釈迦さまは、大ウソツキ。それまでは、誰にも思いもよらなかった、
仏 (ほとけ)という世界 (仏界) が、この世を離れて 救いの世界として
あるかのような、概念を打ち出した。そしてみんな、この理想郷への
投資サギ、振り込みサギに騙される人が、時代経るごと、続出した！。
集合意識は、人間の精神界 (階層存)で蒸着して、ある閾値を超えると、
写し世への現実化のエネルギーとして、活動化していく。お釈迦様の
場合は、寺院、寺社、仏塔、仏像、経典という形で、この世に現実化。
これらの全ては お釈迦さまが開いた [釈迦牟尼仏の 光の意識体] への
領域に、通回のもの・とびらぐち(扉・通回サイト)として 設けられた。
＊番外編２：日本の場合は、古来より日本神話に基づく、霊的エネルギーの背景が
あり 神道という [ 世界に類をみない、宗教ではない、宗教 ] がある。
経典も、教条もなく八百万のファージな神々！。生きていた人々でも、
特別な事情の下では実際に神とされて神社の内に祀られるようになる。
日本人が、神々として認めておられる存在の、その霊的エネルギーは、
[何事の在わしますかは 知らねども] [ 非局所的実在・階層存 ]として、
日本国土の中で 有りがたく お働きになっておられる事のように 思う。
根の天照太尽：(日本の まもり神・にーぬカン・根の神)。 ＊＊ 縄文は 世界最古の文明。
日本は地球の経綸の中で 神の特別な [ひな型]の国。根＝ 日本国土。根の神＝国神の龍神。
＊ ( ここで 龍神とは＝ 地球の 階層存の中での エネルギー体 ) ＊
＊ 日本列島の、すべての地に・つながる
か～ごめ ♪～ かごめ ～！。～
イザナギ・イザナミ：天沼予 (あめのぬぼこ) // 最初に出来た島は、淡路島近辺 (阪神)。
日本神話 ー おのころ島 ー
東経135度。
子 丑 寅 ＊( 東 北 ) ～
子 丑 寅 ＊( 東 北 ) ～
申 未＊( 南 西 ) ～ 午
ー 仮 題 ：（仮想設定） ー
課約 ＝ (天命)
生まれる前に、(それを体験し、味わい、学ぶ、と）自分が決めた事。課題。
顕れたこと、今あるものは、もと(因)こちら。 自分の因縁、(自分の) 命題。
味わえたことは、（一見、悪しきと見えることでも)、有り難うございます。
現われたことは、課約のエネルギーが、顕現され 放出され、消えてゆく姿。
因縁、業、役割 ：この世での、血の縁、役割の縁、契機と導きの縁の方々。
卒業。現われたことは 課約の顕現、背負っていた業の果たし。学びの終了。
縁台、縁存、磁縁の方々、有り難うございます。 有り難うございました。
生きて 味わえたこと、 今を味わえることは、 有り難うございます。
顕れたこと、今あるものは、もと(因)こちら。 自分の因縁、(自分の) 命題。
味わえたことは、（一見、悪しきと見えることでも)、有り難うございます。
現われたことは、課約のエネルギーが、顕現され 放出され、消えてゆく姿。
因縁、業、役割 ：この世での、血の縁、役割の縁、契機と導きの縁の方々。
卒業。現われたことは 課約の顕現、背負っていた業の果たし。学びの終了。
縁台、縁存、磁縁の方々、有り難うございます。 有り難うございました。
生きて 味わえたこと、 今を味わえることは、 有り難うございます。
― ＊ 五井昌久 先生 ・ 世界平和の祈り ＊ ー
世界人類が平和でありますように
日本が平和でありますように
私達の天命が完うされますように
守護霊様、守護神様、ありがとうございます。
( ＊＊ 外国の方は、日本の代わりに、自国名に置き換える。)
⁂ 天命 ＝ ひかりの波動界への 帰一への道。
＝ 又は、天から与えられた、(天なるものと約束した 使命) 課題。
( これは、私自身の解釈です)。
世界の平和と 自国の平和をこの祈りのなかで 祈ることと同様に、個人の帰一や、
心の (清澄・晴安)、(安心・立命)への道をも、この祈りの中に含めて、祈る。
心の (清澄・晴安)、(安心・立命)への道をも、この祈りの中に含めて、祈る。
平和は、現実世界の中では、政治的なヤミの関連案件。それ故 人々は心から願い、祈る。
＊ 祈るだけで、へいわになれるか？・・ なれません！。
世の中には、ストロー論法で、勝手に前提を決めつけて、上から嘲笑する人も多い。
平和を祈る人は [平和を祈れば、平和になる] なんて、誰も 一言も言っていない！。
祈りは (階層存への 集合意識等)、天なる光への 波動通回の、人間の素朴な願い！。
＊ 古来より どんな場合でも、(個人のこころと・魂を持つ存在である)人間にとって、
人類を超えた ( 大いなるもの・天なるもの・神仏なるもの ) への 祈りというものは、
どんな形のものであっても 敬虔に畏む、自然に沸き起こる思い、真意の事であった。
人類を超えた ( 大いなるもの・天なるもの・神仏なるもの ) への 祈りというものは、
どんな形のものであっても 敬虔に畏む、自然に沸き起こる思い、真意の事であった。
＊ 五井先生は、その自然な宏い真意のもとに、人の心の 天と地をつなぐ祈りとして、
歴史上、最も、核戦争の危機が迫っていた、キューバ危機などの時代の最中に、
世界の誰もが、心から願い求める [平和への願い、想い] を、エポックメイキングな、
[親しくわかりやすい 天命統合への 祈り言葉＝真言]として、初めて提唱。
・・そして、
個人個人の [易しい通回法] のための、祈り言葉としても！、世界に 宏く打ち出した。
⁂ ― {May Peace Prevail On Earth}。 ―
～＊― 天なるもの ―＊～
＊ 本願と帰一 ＊
習れ慣れた [ なむあみだぶつ・南無阿弥陀仏 ] の 光の本体と称名念仏を 時代に即して、
世界的 普遍的価値の 祈りの言葉にバージョンアップ！、これを 天地一体の波動のもの
世界的 普遍的価値の 祈りの言葉にバージョンアップ！、これを 天地一体の波動のもの
として提唱。それ故に世界平和の祈りは、[平和念仏] と揶揄(真当？)されることも多い。
⁂ May Peace Prevail On Earth。ー：私達の天命が完うされますように：ー。
＊ 心を 鎮めながら・・・
⁂ {May Peace Prevail On Earth}
[世界人類が平和でありますように、 私達の天命が完うされますように]
世界の平和と 自国の平和をこの祈りの中で祈るとともに、個人的な存在としての、
心の (清澄・晴安)、(安心・立命)・帰一への道をも、この祈りの中で含めて祈る。
合気道の 植芝盛平先生は、五井先生のことを、白光先生と呼ばれていました。
私自身は すべての宗教組織とは、全く関係ありません。
( 私は、白光真宏会とも、全く関係ありません。)
私は 祈りの言葉を唱えるときにだけ、
個人的な機縁により、 五井先生のことを、白光大師と唱名しています。
ー 五井 昌久 先生 ー いつも ニコニコ。
私も 何も知らなかった状態 (無明長夜) から
(光の波動への) 芽吹き
ー 南無 白光大師 昇華淨命光 ー 日の恵み
(光の波動への) 芽吹き
ー 南無 白光大師 昇華淨命光 ー 日の恵み
⁂：誰々さんの天命が完うされますように。
⁂：父上様、母上様の天命が完うされますように。
故人への場合は、(天命＝死後の魂の 光への淨命帰一)＝(魂の癒し、浄め)＝冥福のこと。
⁂冥福とは、(死後の魂が、闇の中で彷徨わずに)、ひかりの波動界への 上昇完うのこと。
これは 私自身の解釈です。慰霊祭や・葬儀・お盆・命日・仏壇でも この祈りです。
日本は (日本語には)、亡くなられた人に対し (不慮の死に遭われた方々に対しても)、
[ ご冥福をお祈りいたします] という祈り言葉が、いつのころからか、知らないけど、
有難いことに‼、・・ごく自然な形で、[波動的に備わっている 国]。
日本語は、古来より・・、
詩的感性力と 論理力、概念創造の、展開力と 統合力の 併せ技を持った、たぐい稀な、
脳力言語。熱中、没頭、思いの至り。人間精神 (心、魂) の働きの極みでの 言霊表現。
歌い・記し、書き・記しの提示空間。その 概念創造への展開変換力も、抽象と柔軟を
兼ね備え、天なる 階層意識の根本エネルギーの読み解きにも、最適な、表現基礎言語。
( あおによし ) うましくに わたしたちのくに。
・・私達、日本語の国には、たくさんの、易しく 良い (優れた) 言葉がある。
情けは、人のためならず。
[誰々さんの天命が完うされますように] という祈りは、
自他を包容する波長を持つ祈りなので、親しい相手だけでなく、
たとえ、確執のあった相手に対してであっても・・、
ぶり返しぶり返しの業叫の中、包容浄明、自分を許し 人を許し、
祈りを継続していくうちに、自分自身の心をも、
穏やかな気持ちに包まれつつ、寛解させていく作用があります。
光の波動の伝わり、光の波動の押し広げ、光の波動への登録。
自他当体の： ー (昇柱・淨命) ー ～ ♪～ ぼじそわかぁ！♪ ～
― [ 私達の天命が完うされますように ] ―
～ 人生は、真昼の蜃気楼 ～♪。♪ ～。
現生でも、古稀過ぎれば、時々、フラッシュバック！、、あたかも、ミニ浄玻璃の鏡。
あれやこれやと記憶初めの 幼い頃の流れから 脈絡なしに ランダムに映し出され來て、
ジュディ・オングさんの歌にもあるように、振り返れば、♪人生は 真昼の蜃気楼 ～ 。
縁のあった人、物、事。そして、当座は悪い出来事のようにしか思えなかった事でも、 自分の大小の闇悪や、過ぎてしまった取り返しのつかない事などをも、全てを含めて、
心の中での懐かしさが。この世に生まれ出て來て経験できた舞台への、感謝の思い！。
ドライバーの愛車の洗車と同様、お風呂に入れば、自分の体へも、只々感謝の思い！。
そして、・・人生の中での、、数々の、数々の、心の傷跡にも、・・優しく勲章を！。
そして自分の愚かさのために、傷つけ、痛め、迷惑をかけた方々に、ゴメンナサイ！。
⁂ : 天地一体となる、＝ ( 世界平和の真言・光の波動 ) への祈り。
人間はもともとが、神のエッセンスの、分け御霊(みたま)。
この世に肉体を持って生まれ出て来て、魂魄の存在となり、験生して学び、
魂を浄化して業を卒え、希求＝光の波動の御親のもとに帰る(太命帰一)。
⁂：天命＝(光への希求・帰一)。[光の波動の中へ]＝魂の浄化と 救いへの祈りの作業。
又は、生まれる前に、個人的に 天なるものと約束した課題。(天から与えられた使命)。
⁂ {May Peace Prevail On Earth}
世界人類が平和でありますように 日本が平和でありますように
私達の天命が完うされますように。
誰々さんの天命が完うされますように。
(真如)＝ 光の意識体＝太元太命。
このブログの、最根幹・本旨は・・常に 意識が、
釈迦牟尼仏 (ゴータマ・シッタールタ) の、切り開いた 光の通回にならって、
天なる光(ひかりの意識体)・(太命の総集体)・(光の波動界)の領域に
心の中で通回・希求していく、[祈りの生活] です。
これからの時代は： 天なる光 (ひかりの意識体)・(太命の総集体)と ともに。
いつの時代にも：： 心の平安と 世の安寧 光の波動を 求めて
南無 太命太命、総集(そうじゅう)太命。
南無 太元太命・大日如来。南無 天照太尽・大日如来。
南無 釈迦牟尼仏・真如来光。
ー (昇柱・淨命) ー ～ ♪～ ぼじそわかぁ！♪ ～
＊＊ 太命太命、総集太命！、
守護霊様、守護神様、ありがとうございます。
見守っておられる方々のやり方は、波動の階層が異なるために、
人間である当人に、直接、人間の声で伝えることはできない。やり方は、
あたかも、偶然を装った、不思議なきっかけの、小さな出来事の数々や、
シンクロニシティの頻発にて＝(偶発様の)コスモ・インスピレーション。
啓発に気付くのは、当人自体の、数多い失敗体験のすそ野で醸成された、
波動感性。成熟度。脳考力。
大げさに言えば、拈華微笑。パッと見てパッと気付く波動感性の人間力。
ー ：光明真言：ー
⁂ [南無 太命太命、総集太命！、
守護霊様、守護神様、ありがとうございます]。
これは簡単な表現真語だけど、貴重な 宝ことば。
双方通回用・天地一体となる [ 本願と 帰一] のための、観想にての 慣用語。
(非言・想念真語での)、//・・通回用・ことばでの メールアドレス。電話番号。
⁂ 幸いと共にある。 守護の神霊様と 回線がつながっている事を 心に知っている人。
いつも見守って下さっておられる事を、知って生きられる人は、幸いと共にある。
守護霊様、守護神様、ありがとうございます。私達の天命が完うされますように。
三人寄れば 文殊の知恵。包合・統合止揚・力を合わせ。
⁂ 途断留魂 // 。光の波動のもとで。⁂ ー 常に希望を失わず ―
南無 //太ゼロ原点・真界光‼：～ 昇柱・淨命 ～ ぼじそわかぁ！～。
わいわいがやがや。まとまらなくとも、
三人寄れば 文殊の知恵。包合・統合止揚・力を合わせ、楽しく現時台・舞台演舞。
そして、一人一人の人生も 最後はプラス・マイナス・ゼロ？？、舞台退場・・卒業・・？。
＊＊ 味わえたことは、（一見、悪しきと見えることでも)、 有り難うございます。
導きの、きっかけ、端緒だった事がわかることがある。その時になって、
只ただ悪しきと見えたことも、柔らかい 光の 感謝の中へ 包まれていく。
＊ 統合と 止揚。 ＊ ー 課約と 卒業 ー ＊
そして自分(私のこと) のために、(心に)痛い思いをさせてしまった方々、
本当に！ごめんなさい。愚かさは、それを乗り越えるためには、必要な、
ハードルだったと、後付けの言い訳ごとやら。少なくとも意識しながら。
ひとつ ひとつ、身で味って 乗り越えていきながらの、体験と 理解の道。
＊ 一見、悪しきと見える事も、・・神の声 ?
一見、悪しきと見える事や、不都合、ネックとなっている事に遭遇した時、
これにも、何らかの意味があるのかも？、と、一旦考えてみる心を持てば、
瞬間湯沸かし器にならず、統合された解決への道につなががる事が、ある。
今思えば、自分(私の事)が愚かだったことを、出来事で教えてくれた方々、
本当に、有難うございました。・・錯誤の人生、発展途上の愚かさの旅。
生きている間は まだまだ(愚かさの旅)続いていくのか、
正解は無し、・・只 ただ、いのりの ことばとともに。
ず～っと、以前、 感動したこと ・・・ ＜ ご長寿早押しクイズ ＞
鈴木史郎アナウンサー ： おばあちゃん、ご趣味はなんですか？
おばあちゃん、即座に 大声で ： [ 草むしりで～す！！] みんな、大爆笑！
私は実感で 感動でした！。 会社の工場の勤務後に 工場長が、近くの小さな畑を、
私や他の同僚に分割して無料で貸してくれていたので、意味がよくわかりました。
生きるということは、作業 (草むしりや 典座) すること、そのもの。
春から夏、雑草の生命力の一番盛んな時期、会社帰りの毎夕、無心の雑草取りで、
没頭。毎日、30分程でも 以外なこと。 私の心の雑草も、取り払われて清澄な心。
仕事でやっておられる農家の方々から見れば、他愛のないことかもしれませんが。
行深 (プラジュニャー・パーラミター)＊＊ 稽古、作業を通しての 通天と諦明。
起き上がりこぼし ＝ 整調再復の (単調な繰り返しの) 練習。・・奉納の踊り。
単調な繰り返しの練習の、その、作業(行深)することが、生きること。 禅(典座)。
太命本体＝太宏の光の元(太命原点)に戻り、包まれ、本復法(昇柱・淨命)の 練習。
視点座標の原点を、そのつど太命本体に引き戻す。太復、俯瞰。現時台、相対化。
現時台を 俯瞰すれば、 照見 (諦明) 五蘊皆空、度一切苦厄・～ぼじそわかぁ～
単調な繰り返しの練習の、その、作業(行深)することが、生きること。 禅(典座)。
太命本体＝太宏の光の元(太命原点)に戻り、包まれ、本復法(昇柱・淨命)の 練習。
視点座標の原点を、そのつど太命本体に引き戻す。太復、俯瞰。現時台、相対化。
現時台を 俯瞰すれば、 照見 (諦明) 五蘊皆空、度一切苦厄・～ぼじそわかぁ～
―＊ ありのまま ＊―
ありさんは・・、その、うごめいている、すがたをみていると、
いつも、一匹一匹、 命のありのままに、 生きている。(・・脳や臓器もないのに)。
どんなところにでも、ありんこは、うごめいて 生きている。
遠く離れた、巣への帰り道を・・、途中で迷子にならずに、
どんなふうに覚えていて、察知するのだろうか、本当に 不思議でたまらない‼。
～ 虫さんたちも、みんな、生きている、そして、みんな、この世に生きてゆく 同じ仲間。
素然生 (＝スのまま)。ありさんは、その命、本当に！、[ありのまま]で 生きている。
あたかも、禅師の如く？＝全きの 命の発動、スのままで完とうして・死ス。
ありさんは 凡事徹底。何でもないような 当たり前の事を、徹底的に 行なって全活。
平凡なことを 非凡なほどに？、虫 (無私) の心で、動き回って 行なっている姿に。感銘！。
♪～、 ありさん。こんにちわ ！ ・・ (クマガイ モモカズ)・・ 熊谷守一 ＊＊ ＊
＊＊ 俯瞰 ＝ 仏(神)のような視点
( 物事を、一度自分の立ち位置から切り離して、全体を 俯瞰して見るようにする )。
( 物事を、一度自分の立ち位置から切り離して、全体を 俯瞰して見るようにする )。
＊＊ 全に包まれ、 見つめられ・・( 全の視点、全からの視点 ) での、練習とともに。
クマガイ モモカズ。・・(アリさん、こんにちわ！)。
宇宙飛行士は、
宇宙船から、宇宙の空間に浮かんだ、青く輝く、ひとつの、美しい球体＝地球の姿を
目にすると、それがたまらなく愛おしく、かけがえのない本当に大切なものであると
いう思いに、かられると言います。たった一つの、かけがえのない 私達の地球の姿。
そして、その球体の表層付近・地球星の表面上に、 そのままアリのように 動めいて
生きている人間の姿に 思いが至った時、神のごとく 愛おしい視点になると言います。
＊ 全 ＝[ ( 観自在菩薩、天なるもの、仏神通開なる 階層のもの )＝太命、光の意識体 ]。
宇宙船から、宇宙の空間に浮かんだ、青く輝く、ひとつの、美しい球体＝地球の姿を
目にすると、それがたまらなく愛おしく、かけがえのない本当に大切なものであると
いう思いに、かられると言います。たった一つの、かけがえのない 私達の地球の姿。
そして、その球体の表層付近・地球星の表面上に、 そのままアリのように 動めいて
生きている人間の姿に 思いが至った時、神のごとく 愛おしい視点になると言います。
＊ 全 ＝[ ( 観自在菩薩、天なるもの、仏神通開なる 階層のもの )＝太命、光の意識体 ]。
そうして 改めて 太(太命)から 現時台を俯瞰して観れば、
[観ることが、自在となり]、照見 (＝諦明) の中、見つめる目は [慈愛の眼] となる。
[ 観 自 在 菩 薩 ]。 行深 般若波羅蜜多 時。 照見 五蘊皆空。 度 一切苦厄。
行深 般若波羅蜜多 時。照見(＝諦明) 五蘊皆空。 度 一切苦厄。
[観ることが、自在となり]、照見 (＝諦明) の中、見つめる目は [慈愛の眼] となる。
[ 観 自 在 菩 薩 ]。 行深 般若波羅蜜多 時。 照見 五蘊皆空。 度 一切苦厄。
行深 般若波羅蜜多 時。照見(＝諦明) 五蘊皆空。 度 一切苦厄。
いのちの ほし
宇宙に ただひとつ、この、愛ほし(地球)に、 あふれる数の、 豊かな、ともだちの 声。
私はおてんと虫。 きょうミミズさんに、こんにちわ、と初めて 声をかけてみた。
ああ！こんにちわ、声が返ってきた。 オレ 今、土堀り作業なんだ、と言われた。
うれしかった！、今日からともだち！。 あしたの散歩にもまた、会いにいこう！
たまには・・・ 下を向ゥ～いて 歩こォ～う・・！！ (坂元 充)
( 草々にも、風の通り道、 いのちの星空の世界が、あふれるほどに！ 充ち 満ちて！。)
ー 宇宙には、ひとりぼっちじゃない世界が、この星にも・・溢れているみたい！。ー
毎日の、こころの癒し、 朋輩。 道 充ちて、 道 満ちて、 溢れる、いのちの 朋輩。
散歩するとき、歩道を歩くとき、 今は、 咲き花よりも・・、
コンクリトや、アスファルトの、隙間から顔を覗かす、地衣苔類や、風に吹かれている、
いわゆる雑草が、わたしの友達。やあ！こんにちわ！。そして通りすぎる私との、会話。
いわゆる雑草が、わたしの友達。やあ！こんにちわ！。そして通りすぎる私との、会話。
わたし、雑草してますの！。 お名前あるんでしょ？ うん、いいの！。 じゃ、元気でね。
落ち葉ちぁんも負けずに話しかけてくる。地面の模様ちゃんも聞き耳をそばだてている。
落ち葉ちゃん、木の上にいた時の話、そんなに聞いてもらいたいの？、うん友達だから。
模様ちぁん、貴方はいつも 奥床しいんだね。 今日は 雨が降ったから、水も滴るいい女。
＊ 蓮葉にも、なんとか、 諦明の学び ＊ ( 現時台、 門前の小僧 )
人は 気がつけば いつも、 身のまわりの 小さきもの、 縁ある人々、
道ばたの 雑草、小さき花々、
今、目の前の、 磁縁の物品。
人は 気がつけば いつも、 身のまわりの 小さきもの、 縁ある人々、
道ばたの 雑草、小さき花々、
今、目の前の、 磁縁の物品。
ひとつ ひとつ の 、
[ ありがたさ = 光 ] の 中に 包まれて、 生きている、 ・ ・生きて きた 。
ー [ ただ ありがたく、 すみません ] ー 平井謙次 先生
南無釈迦牟尼仏・真如来光。ー (昇柱・淨命) ー ♪～ ぼじそわかぁ！♪ ～
人間の階層・ [ 因縁から 法(ダルマ)を説く ] 平井謙次 先生 。
もと(因) こちら そのまま ぜんぶ あたりまえ
ただ ありがたく すみません
もと(因) こちら そのまま ぜんぶ あたりまえ
ただ ありがたく すみません
( 伝え ふみ )
＊＊ [ 落ち葉ちゃん、木の上にいた時の はなし ]・・
自分が住んでいた、神(樹)界の、いろんな様子のことなどを、・・ 私にも、と。
蓮葉にも ぜひ 識って もらいたいと、しきりに 伝えの語り。・・友達だからと。
知らなかった不思議な、光の世界、・・、！！、・・ ありがとうね・！。
ひょっとして？、記憶は、 無いけど、 私も、、もと、落ち葉ちゃんの 仲間 ?
落ち葉ちゃん ・・
伝え ふみ。
光・伝え ふみ。
日と火の、ふみふみ、 人に 伝え、落としの 葉。 光・伝え ふみ。
蓮葉にも ぜひ 識って もらいたいと、しきりに 伝えの語り。・・友達だからと。
知らなかった不思議な、光の世界、・・、！！、・・ ありがとうね・！。
ひょっとして？、記憶は、 無いけど、 私も、、もと、落ち葉ちゃんの 仲間 ?
落ち葉ちゃん ・・
伝え ふみ。
光・伝え ふみ。
日と火の、ふみふみ、 人に 伝え、落としの 葉。 光・伝え ふみ。
波長の整調と濃縮の作業を繰り返していると、不思議な事や シンクロニシティの頻発が！
関連のない事柄どうしでも、最初からその為にあったかのような、 不思議なことが続く！
越し方を振り返っても、実は一つ一つの事が、本当は つながっていた、ジグゾーパズル！
時が来れば発現するように 最初から 仕組まれていたかのようにも思える、不思議な世界。
関連のない事柄どうしでも、最初からその為にあったかのような、 不思議なことが続く！
越し方を振り返っても、実は一つ一つの事が、本当は つながっていた、ジグゾーパズル！
時が来れば発現するように 最初から 仕組まれていたかのようにも思える、不思議な世界。
不思議な、どこかで聞いたような世界：： 地球物理学の 宇宙の中での、[人間原理]？？。
⁂ 救いとは、
ひかりの波動のもの(教え)を、[よすが]とし、明識が為され、どんな曲折に於いても
心が、常にひかりの波動に満たされて(生きる・生きていける・生き抜いて行ける)こと。
⁂ー いつの時代にも： 心の平安と 世の安寧を 求め ー⁂
天なるものへの希求と、人 間 の い の り
いつの時代にも： 心の平安と 世の安寧を 求め ・・
人の心の平安 (晴安・シャンティ)と、平和な状態 (世の安寧)は、
大まかな意味で (大局的にみると)、連関している。(前提・基礎条件)。
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宗教とは、本来、その組織団体への [みつぎ] の活動ではなく、各自の個人的な、
無明からの魂の開放への、活動作業。 生きることは (＝天と地をつなぐ)、遊び。
遊び。＝ ⁂ 希求：[ひかりの波動界への、太命帰一]
＊＊ 仏のおしえ。 ＊＊
紀元前。 お釈迦さまの、 通開悟り。
紀元前。 お釈迦さまの、 通開悟り。
ー 仏 教 伝 来 ー
・・・三蔵法師。 インドから、 遠路はるばる中国へ、 持ち帰りの 旅路 //。。
・・・(先人たちの 事績の上に)。。
よすが
・・・三蔵法師。 インドから、 遠路はるばる中国へ、 持ち帰りの 旅路 //。。
・・・(先人たちの 事績の上に)。。
よすが
人 間 の い の り
いつの時代にも： 心の平安と 世の安寧を 求め
⁂ 人の心の平安 (晴安・シャンティ)と、平和な状態 (世の安寧)は、
大まかな意味で (大局的にみると)、連関している。(前提・基礎条件)。
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天なるもの、光の波動の、本元なるエネルギーの意識のものへと・太命帰一。
光の波動から、癒しと、心の救いと、魂の浄化と、生きるエネルギーを得る。
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私の、試行錯誤から
(個人的な、最終・最短・簡潔・即結・直応晴安、心に常唱の、祈り言葉として)。
南無 釈迦牟尼仏・真如来光 ～ 昇柱・淨命 ～ ぼじそわかぁ！♪ ～
南無 白光大師 昇華淨命光 ～ 昇柱・淨命 ～ ぼじそわかぁ！♪ ～
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光の意識体への昇柱即入。真言 (呪文、祈り言葉)等を通して、光の波動に包まれる。
⁂ ことば：
ー ものごとの、進展の、動的な姿を知って、常に、希望を失わず。 ー
数年前に亡くなられた、ブログ名・[花うさぎ]さんの言葉。
[花うさぎ]さんの言葉は、、(いつも希望を持って)ではなく、
ー 常に、希望を失わず。ー
さまざまな人生の中、突然ショック。・・魂の全身骨折。
玉の緒の、切れ 薄れ。 非言、呆然。 ・・意識の遠のき。
人間の生きる力と、時間のくすり。・・・時間とともに。
ただ ただ、何とか、生き延び、 何とか、何 とか、・・生きつないで。
玉の緒の、切れ 薄れ。 非言、呆然。 ・・意識の遠のき。
人間の生きる力と、時間のくすり。・・・時間とともに。
ただ ただ、何とか、生き延び、 何とか、何 とか、・・生きつないで。
逆境の、混乱と喪失感。悲しみに包まれる中でも、難度でも、何度でも、立ち上がる‼。
逆境のときは、( 心の中で 大泣きしながらも)、小さなやれることを、淡々とやっていく。
宇宙は波動がキーワード。
♪～ 誰にでも 楽しめる 小さなあそび。
らくがき塗り絵 あそび。 ～ ままごとみたいな、しあわせ遊び ♪～ (らくがき塗り絵あそび) は：
⁂ くだけた プロット絵図の描き遊びを用いて、心の救いへの、論考止揚のあそび。
大命火浴・真言浴にての、[～ 昇柱・淨命 ～]。・・[太命帰一]：：練習と稽古。
[大宇宙の、孫々子]・人間のDNAの為す脳考＝各人の存在自体の波動界＝(小宇宙)。
大宇宙も、小宇宙も、宇宙は波動体。人間の、脳に写って考えられるものは、
物質・生命も、想念・意思も、それによる 情意・感情も、エネルギーの波動体。
宇宙 (大命本元)の本質構造は＝ 波動の、法則意思を持ったエネルギー体。
素粒子も、人間も、地球ガイアも、各銀河や、超銀河団も、その階層次元での波動法則。
宇宙は波動がキーワード。そして、宇宙の波動のもの全体は、相互作用全ての法則のもと。
プロット絵図、ホログラム。数式の美、画像、音楽、音韻・リズム等、全て波動に載せて、
俯瞰、統合、止揚、論考して [太命帰一]。本質の読み解き作業 ＝ 光の場へのブースター。
生きることは (＝天と地をつなぐ) 遊び。 波長の 整調と (昇柱・淨命) 。
ー いつの時代にも 世の安寧と、心の晴安 (平和・光の安らぎ) を求め ―
太命帰一 (昇柱・淨命)：人類一人一人の //、心の中に、光の祈りの波動を！。
⁂ [世界平和の祈りと、こころの救い] 。
世界人類が平和でありますように。
心の中に、光の祈りの波動を！。
私達の天命が完うされますように。
⁂ {May Peace Prevail On Earth}
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
ー⁂ー 人類全体の波動の上昇へ ー⁂ー
ー⁂ー 地球全体の波動の上昇へ ー⁂ー
ー 地球全体での、命の波動、萌え ー
南無 太元太命・大日如来。南無 天照太尽・大日如来。
南無 釈迦牟尼仏・真如来光。ー (昇柱・淨命) ー ～ ♪～ ぼじそわかぁ♪ ～